郭沫若与鲁迅的水平究竟相差多大?你看这两首七律,不在一个级别

郭沫若是一个毁誉参半的人物,提起他的感情人们愤恨不已,但在另外一部分人眼中,郭沫若是近现代历史上罕见的国学天才。

在古文化造诣的成就上没人能与之比拟,在甲骨文面世时,他就一门心思钻了进去,编写了《甲骨文字研究》、《殷商青铜器铭文研究》给后世研究者留下了珍贵的研究资料。

他又精通诗歌、戏曲、散文、历史剧本在文化方面,郭沫若当属近现代一号人物。

鲁迅因为一本《狂人日记》名满天下,他的散文在东亚一带影响力颇深,在散文方面无人能出其右。,

在民国时期的文坛,一直都流传着了一种说法:“鲁郭茅巴曹”。

鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺这六人奠定了中国近代的文坛,而鲁迅不仅仅是文坛领袖,更是广大进步青年心中的“圣人”,是民族精神的中流砥柱。

虽然鲁迅和郭沫若经常对骂,但1936年鲁迅去世之后,身在日本的郭沫若撰文追思鲁迅,还自谦为鲁迅的学生。

虽说死者为大,但在郭沫若还是非常钦佩鲁迅。

鲁迅影响力非常大,他去世冲击了当时政界,而在这一历史空白期,郭沫若从日本回来了。

1937年7月27日,阔别10年的郭沫若,大梁城从日本横滨乘“皇后号”回到了战火纷飞的祖国,对于这十年的生活,郭沫若只用了“归去来”三个字总结。回国之后的郭沫若,成为了新一代文化“主将”因此位列文坛第二。

虽然郭沫若在散文方面建树不多,但可以看看他回国后写的一首《归国杂吟》:

郭沫若响应过辛亥革命,因此第一句就用了:“又当投笔请缨时”,这个“又”也说明了自己一腔的战斗热血。

郭沫若也简要阐明了自己回国的原因,虽然自己身处日本,但依旧有一颗赤子之心,还舍弃了一同相伴21年的妻子。

郭沫若赴日留学攻读医学,在留学期间接触到了泰戈尔的一些诗集,这才开始文学创作,1916年在东京圣路迦医院遇到女护士佐藤富子。

佐藤富子出生名门,父母极力反对两人来往,佐藤富子为此跟父母断绝了关系跟着郭沫若到冈山过起了同居生活,这一时期郭沫若也开始从事文学创作,家庭经济拮据,靠郭沫若稿费养活不了一家人,佐藤富子一个人打两份工维持家中开销。

1937年抗日战争全面爆发之后,郭沫若不告而别,他知道若是通知佐藤富子,自己一定狠不下心回国。此时在郭沫若心中,没有什么比民族大义更加重要。

从表面上来看,这首诗写出郭沫若一腔报国热血。

鲁迅虽然以散文为最,但他也写了不少的诗,最为人熟知的便是那首《自题小像》:

灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

鲁迅在这首七言绝句当中寄托了一份感情,还引用了古典;灵台出自《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”意思就是心中有灵台,能够容纳各种智慧。神矢引起《希腊罗马神话故事》中的爱神丘比特。

前两句话的意思就是我的心无法逃避爱神射来的神箭,我挚爱这片遭受侵略的家园。

后面两句更是表达了鲁迅的崇高理想,报国之志。

寄意寒星出自《九辩》:愿寄言夫流星兮。鲁迅当时远在国外,就把自己的赤诚之心寄托给寒星,后面的轩辕就是指“中国”。

短短的28个字,鲁迅引用了多个典故,同时又将热忱藏在诗词当中,一番通读下去,让人热血沸腾。

鲁迅虽然不常写诗,但在古诗文上确实颇有造诣,这也是为什么鲁迅能够成为文坛领袖,郭沫若只能位居第二。两人完全不在一个级别。可惜鲁迅早早的病逝了,若是他能长命百岁,他应该还能留下更多精彩的文章。